En las llanuras de Ḫarran, Tiglath-Pileser I cazó diez elefantes cerca del río Ḫabur. Arrancó sus pieles y se llevó sus colmillos, junto con otros cinco elefantes aún vivos, a Aššur. Entonces estas llanuras eran habitadas por los Ḫanû, un pueblo semítico seminómada que sabía en qué época del año el río Ḫabur no estaba seco. Posteriormente, en un prisma octagonal de arcilla, Tiglath-Pileser I registró esta caza en sus anales. En su registro, los elefantes son descritos de proporciones inmensas y de un cuerpo insondable: Kirk Grayson los hace llamar strong bull elephants, como si el elefante tuviera la fuerza del toro. De tiempo atrás la llanura asiria ya conocía los elefantes pero los veía con los ojos de otros animales. Así ha ocurrido, por ejemplo, con los búfalos o bisontes, a quienes la lengua semítica ha nombrado como buey de agua o buey de la montaña. Los acadios llaman al buey alap, pariente de la letra fenicia ’lp, pero designan a otros animales parecidos con un atributo propio. Así, cuando el rey asirio registró su caza, lo que vio en las llanuras de Ḫarran no eran elefantes con la fuerza del toro, sino un buey que habita en la región de los Ḫanû, un alap Ḫanê. O al menos eso quiere Martin West.